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善行其乐无穷

作者:汇感之舟  时间:2016/5/19 10:30:00  阅读:次  类别:经典语录

    在没有阻力的情况下行善是不难的。

〔古罗马〕奥维德《哀怨集》

    过度的善反而会摧毁它的本身;正像一个人因充血死去一样。

〔英〕莎士比亚《哈姆雷特》

    在一切道德品质中,善良的本性在世界上是最需要的。

〔英〕罗索《闲散颂》

    只有真实知识和真正幸福的结合,才称得起善行。

〔英〕欧文《欧文选集》

    公正和慈善是人类心灵基本法则的产物。

〔英〕雪莱《关于道德观念的思辨》

    只有理性才能教导我们认识善和恶。

〔法〕卢梭《爱弥儿》

    真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。

〔法〕狄德罗《文艺理论译丛》

    世界上最美丽、最高贵、最伟大的事情,莫过于报善和惩恶。

〔法〕大仲马《基督山伯爵》

    你征服罪恶中的每个斗志,会成为你的一部分,并转变成力量。

〔英〕罗伯逊《说教集》

    向善的倾向可以说是人性所固有的。如果这种仁爱之心不施于人,也会施之于其他生物的。

〔英〕弗·培根《随笔选》

    如果善有目的,那就不是善了;如果善有结果——有报酬,那就不是善了。因此善就是超乎因果关系之外的。

〔俄〕列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

    善良的心就是太阳。

〔法〕雨果《笑面人》

    善良应当是纯良的。

〔法〕雨果《悲惨世界》

    人们爱善,就像孩子爱听神话故事一样。

〔俄〕高尔基《老板》

    生活中善越多,生活本身的情趣也就越多。

〔俄〕列夫·托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》

    如果一切皆善,就一切皆美。

〔俄〕列夫·托尔斯泰《托尔斯泰作品研究》

    与善人行善会使其更善;与恶人行善会使其更恶。

〔法〕罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

    恶只不过是善的变态。

〔美〕朗费罗《金色的传说》

    极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。

〔法〕雨果《悲惨世界》

    惟善以为宝。

(西汉)戴巠《礼记·大学》

    君子成人之美,不成人之恶。

(春秋)孔丘《论语·颜渊》

    恶恶疾其始,善善乐其终。

《榖梁传·僖公十七年》

    善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。

(春秋)管仲《管子·心术》

    善人不能戚,恶人不能疏者,危。

(春秋)晏婴《晏子春秋·内篇问上十五》

    善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。

(春秋)老聃《老子·二十七章》

    我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。

(战国)左丘明《左传·襄公三十一年》

    形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。

(战国)荀子《荀子·非相》

    君子不蔽人之美,不言人之恶。

(战国)韩非《韩非子·内储说上七术》

    人之善恶,不必世族;性之贤鄙,不必世俗。

(汉)王符《潜夫论·论荣》

    积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡。

(汉)王符《潜夫论·慎微》

    功莫大于去恶而为善,罪莫大于去善而为恶。

(汉)贾谊《新书·修政》

    圣人为善若恐不及,备祸若恐不免。

(汉)刘安《淮南子·缪称训》

    善积者昌,恶积者丧。

(晋)陈寿《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《诸葛亮集》

    勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(晋)陈寿《三国志·蜀书·先主传》

    察其言,观其行,而善恶彰焉。

(晋)陈寿《三国志·魏书·鍾繇传》

    积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。

(唐)李世民《晋宣武帝总论》

    有善必赏,所以劝能,有罪必诛,所以惩恶。

(唐)李世民《全唐文》卷三十四《诛裴景仙敕》

    赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。

(唐)魏征《群书治要·申鉴》

    激浊扬清,嫉恶好善。

(唐)吴兢《贞观政要·任贤》王珪

    行善事则为君子,行恶事则为小人。

(唐)吴兢《贞观政要·教戒太子》

    小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美。

(唐)吴兢《贞观政要》

    若憎不知其善,则为善者必惧;若爱不知其恶,则为恶者实繁。

(唐)吴兢《贞观政要·鉴戒》

    积善必余庆;积恶必余殃。

(唐)王梵志《积善必余庆》

    有善必闻,有恶必见。

(唐)韩愈《潮州刺史谢上表》

    善恶不可以同道。

(唐)柳宗元《为裴令公举裴冕表》

    闻人善,立以为己师;闻恶,若己仇。

(唐)柳宗元《从弟宗直墓志》

    一毫之善,与人方便;

    一毫之恶,劝君莫作。

(唐)吕岩《劝世》

    新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。

(唐)杜甫《将赴成都草堂途中有作,先寄严郑公五首》

    尽美固可扬,片善亦不遏。

(唐)孟郊《投所知》

    改过不吝,从善如流。

(宋)苏轼《上皇帝书》

    君子有机以成其善,小人有机以成其恶。

(宋)苏洵《远虑》

    大凡善恶之人,各以类聚。

(宋)欧阳修《准诏言事上书》

    圣贤非虚名,惟善为可勉。

(宋)欧阳修《感兴五首》

    知过非难,改过为难;

    言善非难,行善为难。

(宋)司马光《资治通鉴·唐纪》

    终身为善不足;一旦为恶有余。

(宋)何坦《西畴老人常言》

    民劳思,思则善心生;逸则淫,淫则恶人生。

(宋)罗大径《鹤林玉露》卷四

    为善易;避为善之名难;不犯人易;犯而不校难。

(宋)林逋《省心录》

    为子孙做富贵计者;十败其九;为人作善方便者;其后受惠。

(宋)林逋《省心录》

    善恶到头终有报,只争来速与来迟。

(元)高则诚《琵琶记》

    善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到。

(元)无名氏《来生债》

    善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

(明)朱柏庐《治家格言》

    为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。

(清)程允升《幼学琼林·人事》

    好人总喜欢帮助被压迫者。

鲁迅《集外集拾遗》

    倘若你有指摘恶的时间,倒不如行一个善。

泰明引自《佳句秀语大辞典》

    有善有恶是知,审善辨恶是格,为善去恶是致。

宋教仁《我之历史第三卷》

    宽不必善,猛不必恶,唯在性之所用。为人而除害人者,则愈猛而愈善,对害人者而容纵之,则愈宽而愈恶。

郭沫若《浮士德·序》

    好事导向幸福;恶事引往坟墓。

《中国谚语》

    善人流芳百世,恶人遗臭万年。

《中国谚语》