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《孙子兵法》中的名言警句

作者:汇感之舟  时间:2013-3-14 9:29:28  阅读:次  类别:经典语录

● 计篇
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
道者,令民与上同意也。
将者,智、信、仁、勇、严也。
势者,因利而制权也。
兵者,诡道也。
能而示之不能,用而示之不用。
攻其无备,出其不意。
多算胜,少算不胜,而况于无算乎?
● 作战篇
兵久而国利者,未之有也。
不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
取用于国,因粮于敌。
杀敌者,怒也。
胜敌而益强。
兵贵胜,不贵久。
知兵之将,生民之“司命”,国家安危之主也。
● 谋攻篇
不战而屈人之兵,善之善者也。
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
必以全争于天下,故兵不顿而利可全。
小敌之坚,大敌之擒也。
知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,
以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。
知彼知己者,百战不殆。
● 形篇
先为不可胜,以待敌之可胜。
善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全
胜也。
古之所谓善战者,胜于易胜者也。
立于不败之地,而不失敌之败也。
胜兵先胜而后求战。
修道而保法,故能为胜败之政。
地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。
胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。
若决积水于千仞之溪者,形也。
● 势篇
治众如治寡,分数是也。
兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。
凡战者,以正合,以奇胜。
善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
奇正之变,不可胜穷也。
善战者,其势险,其节短。
势如孩弩,节如发机。
乱生于治,怯生于勇,弱生于强。
以利动之,以卒待之。
善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。
如转圆石于千仞之山者,势也。
● 虚实篇
善战者,致人而不致于人。
出其所不趋,趋其所不意。
攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。
善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。
进而不可御者,冲其虚也;退而不可追者,速而不可及也。
攻其所必救。
形人而我无形,则我专而敌分。
我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。
无所不备,则无所不寡。
知战之地,知战之日,则可千里而会战。
敌虽众,可使无斗。
形兵之极,至于无形。
战胜不复,而应形于无穷。
夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。
水因地而制流,兵因敌而制胜。
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。
● 军争篇
以迂为直,以患为利。
故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。
军争为利,军争为危。
军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。
兵以诈立,以利动,以分合为变。
其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
悬权而动。
先知迂直之计者胜。
勇者不得独进,怯者不得独退。
三军可夺气,将军可夺心。
避其锐气,击其惰归。
以佚待劳。
无邀正正之旗,勿击堂堂之陈。
● 九变篇
涂有所不由,军有所不击,城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。
智者之虑,必杂于利害。
屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。
无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
● 行军篇
军无百疾,是谓必胜。
兵非益多。
惟无虑而易敌者,必擒于人。
令之以文,齐之以武。
令素行者,与众相得也。
● 地形篇
兵无选锋,曰北。
夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险阨远近,上将之道也。
进不求名,退不避罪,唯人是保,而利合于主。
视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。
厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。
知兵者,动而不迷,举而不穷。
知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃不穷。
● 九地篇
先夺其所爱,则听矣。
兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
为客之道:深入则专。
运兵计谋,为不可测。
善用兵者,譬如“率然”。
齐勇若一,政之道也。
将军之事:静以幽,正以治。
九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察。
兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。
投之亡地然后存,陷之死地然后生。
并敌一向,千里杀将。
践墨随敌,以决战事。
始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。
● 火攻篇
战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰“费留”。
非利不动,非得不用,非危不战。
主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。
合于利而动,不合于利而止。
● 用间篇
不知敌之情者,不仁之至也。
明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。
先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。
五间俱起,莫知其道,是谓神纪。
三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。
非圣智不能用间,非仁义不能使间,非微妙不能得间之实。
明君贤将能以上智为间者,必成大功。